Monday, December 1, 2008

行的功德

當我們盤腿坐在地上,努力的在讓我們,禪中無它心,定中無它相的時候,我們是在無外相,不易起念的情況下,而大部分的時候,我們仍然搖搖擺擺。

試想,當我們進入了眾生的污泥里,試著,行中無它心的時候,我們真的抵制得了無孔不入的五毒嗎?

佛經說過,『說佛有說法,為謗佛。。。。  法法本無法,無法法也法。。若心住於法而行布施。。。 即無所見,若心不住法,而行布施,如人有目,日 光明照,見種種色。』

師父也說過,渡眾行,是『以眾生之法,來渡眾生。』

每一個當下因緣,都是法。能夠圓滿每一個當下,先得讓自己了悟眾生之法,才能讓他人開悟。眾生之法,才是無法,是一切法。

行的功德,可以用一舉兩得來解釋。因為『行』一方面,是考驗我們的道心及入世圓滿的功力,另一方面是給了我們內外了業的機緣。去了內心的五毒,是消內業。 圓滿了他人,是了外業。

因此,由行中修,是最快速的成佛法門。師父所應化的蓮座,就是給了我們大家一個速成的途徑。這是一個可以當下破了自己的相,了自己的業的,難能可貴的成就佛緣。